Акафисты
Православный молитвослов
Псалтирь
- Синодальный перевод
- Русский перевод (современная орфография)
- Церковно-славянский язык (гражданский шрифт)
- Церковно-славянский язык (шрифт на основе старой кириллицы)
- Псалтирь на церковно-славянском языке (аудиокнига)
- Толкование Псалтири (Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов)
Статьи
- А. В. Петровский. Акафист (Из истории Великого Акафиста)
- А. В. Петровский. Богородичен (Песнопения, стихиры, кондаки и тропари в честь Божией Матери)
* АКАФИСТ (греч. неседальное [пение]) — форма церковной поэзии, близкая к древним кондакам. Акафист посвящен прославлению Богородицы, Иисуса Христа, какого-либо праздника или святого. Состоит из двадцати пяти строф (13 кондаков и 12 икосов), каждые две из которых, кроме последней, образуют смысловое звено. Первая строфа звена, называемая кондаком и более краткая, служит вступлением (кроме начального кондака акафиста остальные завершаются возгласом "Аллилуйя"). Вторая строфа звена, называемая икосом и более пространная, содержит двенадцать приветствий, начинающихся со слова "радуйся". Последняя, двадцать пятая строфа акафиста является молитвенным обращением к прославляемому.
Первый акафист, называемый Великим акафистом посвященный Богородице ("Взбранной Воеводе..."), был составлен в начале VII века в память избавления Константинополя от нашествия персов. В VII-IХ веках акафист как жанр вытесняется каноном. Множество акафистов было составлено в XVIII-XIX веках в России, однако по большей части они являются слабым подражанием Великому акафисту. По уставу в богослужение входит только Великий акафист, который читается на утрене в субботу пятой недели великого поста. Акафисты могут читаться также в составе молебна и некоторых других богослужений.
Кондак — молитвословие, в котором кратко прославляется событие из жизни Господа, Божией Матери или Святого.
Икос — более пространное, чем кондак, молитвословие, в котором продолжает раскрываться событие из предыдущего кондака, затем многократно восхваляется, воспевается тот из Небожителей, в честь кого составлен Акафист.