4
Евагрия монаха 33 главы аналогий, или уподоблений
- Желтуха есть злое состояние души, в котором она неверно смотрит на Бога и на все сотворенное.
- Скорченность назад есть порок разумной природы, по которому она становится непреклонною на добродетель и Боговедение.
- Загангрение есть воспламенение и движение гнева, поражающее разумную часть души.
- Слепота есть невежество ума, не прилагающего старания ни о деятельных добродетелях, ни о познании сущего.
- Паралич есть неподвижность, или труднодвижность разумной души на деятельные добродетели.
- Флюс есть расслабление разумной души нерадением, в котором она обыкновенно отвергает словеса духовного научения.
- Онемение есть разнеможение разумной души, по коему она отвергает добродетели, посредством которых воображается в нас Христос.
- Проказа есть неверие разумной души, в коем она не удостоверяется, даже осязая как бы истину слов.
- Обморок есть склонение разумной души опять на зло, после успехов в добродетели и Боговедении.
- Контузия есть злое состояние разумной души, в котором она держится добродетелей не ради самого добра.
- Насморк есть потеря добродетели, коею ощущалось благоухание Христово.
- Глухота есть ожесточение разумной души, по которому она отревает духовное научение.
- Бельмо есть ниспадение из состояния духовного созерцания, или усвоение себе неправильного воззрения на сущее.
- Заикание есть болезнь разумной души, в которой она, соблазняясь случайностями, не может во всем благодарить Бога.
- Хромота есть бессилие разумной души к совершению истинной добродетели.
- Водяная есть неразумное совращение души с пути, когда по заглушении добродетелей господствуют в ней зло и невежество.
- Муравей есть деятельный человек, в веке сем приготовляющий себе пищу для будущего.
- Хирогриллы (род свиней) суть нечистые язычники, принявшие заповеди Христа Спасителя нашего.
- Саранча суть разумные души, которых не трогает смерть и которые питаются семенами (может быть: не боясь смерти, наслаждаются земными благами).
- Аскалавотисъ (род ящерицы, свободно бегающей по стенам и потолку) есть практический ум, который, опираясь на добродетели, витает в ведениях небесных сил.
- Скимен львов (львенок) есть человек бесстрастный, восцарствовавший над бывшими в нем зверями (страстями).
- Кочет есть человек духовный, исполненный ведения, и другим душам благовествующий день бывающий от умного солнца.
- Олень есть деятельный муж, который право правит беспорядочные помыслы свои.
- Пиявка есть нечистая сила, высасывающая из разумных душ кровь праведности.
- Ад есть тьма неведения, покрывающая разумную тварь после потери ею созерцания Бога.
- Жена есть безумие, ввергающее разумные души в нечистоту.
- Земля есть злое состояние, сложенное из нечестия и беззакония.
- Огонь есть зло, истребляющее в разумной твари добродетели Божии.
- Вода есть ложное знание, погашающее знание истинное.
- Глаз насмешливый есть нечистая сила, осмеивающая ведение Бога и бесчестящая мудрость Божию в сущем.
- Вороны суть святые силы, истребляющие зло.
- Пропасти суть разумные души, изрытые неведением и злом.
- Орлята суть святые силы, которым вверено поражать нечистых демонов.
5. Его же изречения о духовной жизни, по алфавиту
- Неуместно ищущему почестей бегать трудов, за которые честят.
- Хочешь ли познать Бога? Познай прежде себя самого.
- Истинный друг тот, кто спешит сообщить о радостных случаях.
- Ни с чем несообразно высоко о себе думать, делая низкие дела.
- Во всяком самомнение мешает самопознанию.
- Неразумной жизни демон – Игемон (правитель).
- Благородство души обнаруживается в ее благонастроении.
- Богочестив тот, кто себе не противоречит (живет сообразно требованиям разумной природы).
- Храм Божий – человек безукоризненный.
- Злейшее стяжание – жизнь непотребная.
- Говори, что должно и когда должно. И не услышишь, что не должно.
- Лучшее стяжание – друг верный.
- Болезнь души – нрав тщеславный.
- Странник и бедный – Божий коллурий (Апок. 3, 18). Коллурием помажи очи твои, да видиши. Коллурий – милосердование к нуждающимся.
- Принимающий их, скоро прозрит.
- И всем благотворить хорошо, особенно же тем, кои не могут воздать.
- Ритор правдивый – стакан холодной воды.
- Целомудрие и кротость души – Херувим.
- Честь в старости есть доказательство трудолюбия прежде старости.
- Рачительность в юности есть залог чести в старости.
- Светлица (мезонин) души – истинное созерцание.
- Любя, что не должно, не будешь любить, что должно.
- Лучше принять золото поддельное, чем друга (поддельного).
- Душа чистая по Богу – Бог.
- Горе от самолюбия, все ненавидящего!
6. Его же – другие изречения
- Начало любви – ypolefis doxes – взаимное оказание чести (или доброе друг о друге мнение, или предположение славных в другом достоинств).
- Хорошо богатеть кротостью и любовью.
- Гордый помысел – веяло добродетели.
- Путь ровным делается от милостыни.
- Несправедливый судья – оскверненная совесть.
- Срамно рабствовать плотским страстям.
- Если хочешь быть без печали, старайся угодить Богу.
- Кто хорошо о себе печется, о том печется и Бог.
- Целомудренное сердце есть пристанище созерцаний.
- Если хочешь узнать себя, кто ты, не смотри, каким ты был, но каким создан в начале.
- Душа тщеславная – яма безводная.
- Гордая душа есть вертеп разбойников, она не терпит гласа ведения.
- Злое заблуждение мужа истинного – не знатьПисания.
- Боишься ли ты Бога, познай из слез.
- Смирение души есть оружие несокрушимое.
- Муж добродетельный есть райское древо.
- Иисус Христос есть древо жизни. Пользуйся им, как должно, и не умрешь во веки.
- Благотвори истинно бедным, и вкусишь Христа.
- Вкушать Тело Христово есть истинная сила.
- Если любишь Христа, не забывай исполнять Его заповеди.
- Ибо отсюда познается, кто после Бога есть добра делатель.
- Друг по Богу мед и млеко источает в словесах истины.
- Душа нерадивая не будет иметь такого друга.
- Помысел сластолюбивый жестокий деспот.
- Умалчивать истину значит золото зарывать в землю
- Бога боящийся все делает по Богу.