Глава 11
Исх.11:1. И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет отпускать [вас], с поспешностью будет гнать вас отсюда;
Исх.11:2. внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых [и одежд].
Исх.11:3. И дал Господь милость народу [Своему] в глазах Египтян, [и они давали ему;] да и Моисей был весьма велик в земле Египетской, в глазах [фараона и] рабов фараоновых и в глазах [всего] народа.
Если Исх.11:4–8 являются непосредственным продолжением Исх.10:29 (см. выше), то в таком случае первые три стиха, содержащее рассказ об откровении Моисею о наступлении десятой казни (Исх.4:23, Исх.12:29–32) и об обстоятельствах исхода из Египта (Исх.3:21–22), очевидно, нарушают течение речи.
Ввиду этого некоторые экзегеты высказывают предположение, что содержащееся в них откровение падает на время перед последним объяснением Моисея с фараоном (Исх.10:24–29), а рассказ о нем помещен после (Исх.11:1–3) ввиду того, что им достаточно объясняется смелость ответа Моисея (Исх.10:29). Текстуальным основанием для такого понимания является перевод евр. «вайомер» – «сказал» (Исх.11:1) – давнопрошедшим временем. В частности, что Исх.11:1–3 не представляют нового откровения, возвещение которого требует и нового явления пред лицо фараона, это доказывается отсутствием в данном случае обычной формулы: «пойди к фараону и скажи ему» (Исх.7:15, Исх.8:1, Исх.8:20, Исх.9:1, Исх.9:13,Исх.10:1), которой начинается каждое новое откровение.
Исх.11:4. И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта,
Исх.11:5. и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и всё первородное из скота;
Исх.11:6. и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более;
См. ниже толкование 31–32 ст. 12 гл.
Исх.11:7. у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.
В то время как в земле Египетской раздастся вопль, среди израильтян будет наблюдаться полное спокойствие, никто и ничто не потревожит даже сторожевых собак (Иудиф.11:19).
Исх.11:8. И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ [твой], которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом.
О причинах такого действия 10-ой казни на фараона см. ниже в объяснении 31 ст. 12 гл.
Исх.11:9. И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы умножились [знамения Мои и] чудеса Мои в земле Египетской.
Исх.11:10. Моисей и Аарон сделали все сии [знамения и] чудеса пред фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых из земли своей.
Обзор первых девяти казней заканчивается указанием на точное исполнение Моисеем и Аароном божественных повелений.