Глава 18
Вся полнота величия Господня непостижима ни для кого из тварных существ. При сравнительном достоинстве среди земных тварей, человек ничтожен пред величием божественным и всегда нуждается в милосердии к нему Господа. Милость человека — к ближнему, а милость Господа — на всякую плоть. Благотвори ближнему делом и словом. При благотворении не упрекай. Человек мудрый будет осторожен во всем.
1 Все вообще создал Живущий во веки; Господь один праведен.
2 Никому не предоставил Он изъяснять дела Его.
2. Никто не в силах постичь всю полноту божественного величия.
3 И кто может исследовать великие дела Его?
4 Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его?
5 Невозможно ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел Господа.
6 Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и когда перестанет, придет в изумление.
6. Сколько бы человек ни изучал величие дел Господних он все будет еще начинающим это изучение без надежды на конечное завершение этого изучения. Прекратив свое занятие испытующий придет в невольное изумление пред тем немногим, что он изучил, и тем необъятным, что еще остается покрытым священной завесой непостижимости.
7 Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?
Ст. 7 относится к 6 стиху, отмечая некоторый ряд вопросов, неразрешимых для человека во всей их полноте.
8 Число дней человека - много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности.
9 Посему Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою.
9. Поясняется стихами 10–11.
10 Он видит и знает, что конец их очень бедствен,
11 и потому умножает милости Свои.
12 Милость человека - к ближнему его, а милость Господа - на всякую плоть.
13 Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое.
14 Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его.
15 Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.
16 Роса не охлаждает ли зноя? так слово - лучше, нежели даяние.
16. Сказанное вовремя мудрое слово может подействовать так же успокоительно, как успокоительно бывает действие росы на зной летнего дня.
17 Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое.
18 Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.
18. Благодеяние, сопровождаемое укорами, иссушает слезы благодарности.
19 Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе.
20 Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость.
21 Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение.
22 Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти.
23 Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа.
24 Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое.
25 Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства - о бедности и нужде.
26 От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом.
27 Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности.
28 Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу.
29 Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи.
30 Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих.
31 Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих.
32 Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам.
33 Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.
19-33. Отмечают ряд правил, показывающих, что человек мудрый должен быть во всем осторожен.